성안이 새로운 백년을 준비 합니다.

평화의 주

성안교회 웹지기 — Fri, 28 May 2010 10:56:07 +0900

세례 요한의 아버지 사가랴는 예수 그리스도께서 어두움과 죽음의 그늘에 앉은 자들을 평강의 길로 인도하실 것이라고 예언한 바 있고, 이사야 역시 예수님을 평강의 왕으로 소개 하였습니다.
우리가 살고 있는 세계는 그 어느 때보다도 평화의 위협을 무겁게 받고 있습니다. 모든 사람의 관심이 평화에 쏠려 있습니다. 이런 상황에서 성탄이 주는 평화의 메시지는 더없이 중요한 의미를 가집니다. 그러나 예수님이 주신 이 평화를 바로 이해하지 못하는 사람들이 많은 것은 슬픈 일입니다.

예수님이 주신 평화에는 적어도 세 가지 기본 개념이 들어 있습니다.
첫째는,하나님과의 관계를 정상화 하는 데서 발견하는 평화인데 이것을 우리는 구원이라고도 합니다.

둘째는, 양심의 관계에서 체험하게 되는 마음의 평화입니다. 이것을 우리는 평안이라는 말로
표현할 수 있습니다.

셋째는, 다른 사람들과의 관계에서 창조하는 평화인데 이것을 우리는 화평이라고 부릅니다

평화는 곧 구원을 말하는 것 이라는 점에 대해서 간단히 생각해 보고자 합니다. 누가복음 1장 78-79절, 로마서 8장 6절, 누가복음 10장 6절에 나오는 평화(평안)는 구원이라는 말과 대치할 수 있는 의미로 사용되고 있습니다. 이 평화는 곧 하나님의 선물입니다. 우리가 받아들이든지, 거절하든지 할 수 있는 선물이라는 점에서 구원과 동일한 것입니다 (참고/눅 10:5,6). 평화를 구원으로 보는 관점에는 죄 문제가 중요한 위치를 차지하게 됩니다. 죄가 있는 이상 우리는 구원 받지 못합니다. 영원히 하나님과 평화하지 못합니다.
죄는 평화의 적입니다.
예수님이 평강의 왕으로 오시어서 죄 용서를 가장 무게 있게 다루시고, 교제의 대상으로 세리와 창기들을 선택하시며, 종국에는 세상 죄를 지고 가는 어린양으로서 자신을 희생하신 이유가 무엇인지 아십니까? 죄를 처리하지 아니한 이상 진정한 평화는 있을 수 없다는 것을 말하는 것입니다.

불행하게도 평화를 논하는 많은 현대인들이 죄 문제를 너무나 소홀히 다루고 있습니다. 심지어 예수님이 주신 평화를 이야기하는 신자들마저 하나님과의 진정한 평화는 옆으로 밀어두고, 지상의 평화만을 추구하는 경향이 너무 짙어 있습니다. 현실을 냉정하게 영적으로 바로 직시 해 봅시다. 이 세계 평화를 깨뜨리는 주인공들이 누구입니까? 하나님과 자기 사이에 끊임없는 전쟁을 계속하는 죄인들입니다.
우리에게 상처와 아픔을 주는 평화의 침해자들이 누구입니까? 바로 죄를 아무 두려움 없이 범하는 악한 양심의 소유자들입니다. 하나님 앞에 죄 용서함을 받고 하나님과 근본적인 화해를 하지 못하는 이상 이 세계의 평화는 절대 찾아오지 아니할 것입니다. 살인과 전쟁은 끝없이 계속될 것 입니다.

죄를 죄로 여기지 아니하는 인간 사회에서 평화를 구하는 것은 사막에서 장미를 찾는 것이나 다름이 없을 것입니다.

이사야 11장 6~9절에는 그리스도의 왕국이 임하면 눈 앞에 나타날 해됨도 상함도 없는 평화의 파라다이스를 그리고 있습니다. 거기에는 이리, 표범, 사자, 뱀이 어린양, 어린 염소, 어린 아이와 같이 놀며 지냅니다.
이것은 무엇을 의미합니까? 이리 같이 간사하고, 표범같이 포악하며, 사자같이 잔혹하고, 뱀같이 독한 사람들이 변화를 받아 어린양과 같이 하나님의 거룩한 자녀가 된 사람들의 세계라는 뜻입니다. 죄로 부패된 짐승 같은 인간의 마음이 예수 그리스도의 피로 새로워지면, 그런 사람들이 사는 곳에는 항상 평화가 충만할 수 있습니다.
평화를 원합니까?
하나님과 먼저 평화 하십시오. 평화를 원합니까? 이 세상 사람들을 그리스도의 십자가 앞으로 인도합시다.

<본 말씀은 옥한흠 목사의 주일설교(1983.12.25)를 요약, 정리한 것 입니다>

기생 라합이라는 여자

성안교회 웹지기 — Fri, 28 May 2010 10:52:13 +0900

이제 이스라엘 백성들은 정탐군이 가나안을 다녀온 지 40년이 흘러 그 당시 불순종했던 사람들은 다 죽고, 지도자 여호수아를 따라 하나님이 약속하신 가나안 땅에 이르게 되었습니다. 이제 난공불락과 같이 버티고 서있는 여리고성 앞에서 여호수아는 정탐군 두 사람을 여리고로 보냈습니다. 그들은 기생 라합의 집으로 들어갔습니다.
그런데 성경을 보면 여리고를 함락 시키기 위해서 정탐군의 도움은 필요없었습니다. 오직 하나님의 단독 사역이셨습니다. 그렇다면 정탐군을 보내신 이유는 무엇입니까? 기생 라합을 여리고의 돌더미 속에서 구원하시기 위한 하나님의 특별한 배려였습니다. 하나님의 뜻은 평범한 일에 감추어져 있을 때가 많이 있습니다. 하나님은 기생 라합을 선택하셔서 그를 구원하시고 자녀로 삼으셨습니다.

이 일은 하나님과 조금도 어울리지 않는 것 같습니다. 왜냐하면 기생 라합은 태어날 때부터 원죄를 가지고 있는 죄인입니다. 그리고 그 당시 하나님이 가장 미워하시던 가나안 일곱 족속 중의 하나였습니다(신7:2). 역사적으로 여성이 범할 수 있는 가장 더러운 직업인 기생이었습니다. 이런 죄인을 위하여 하나님은 정탐군을 보내신 것입니다. 인간의 내면에 깊이 숨어 있는 고귀성을 꿰뚫어 보시는 하나님의 눈은 외모로 판단하는 인간의 눈과 근본적으로 다릅니다.

예수님은 요한복음 10장 16절에 양을 위하여 목숨을 버리러 오셨다고 했습니다. 그런데 우리의 눈은 너무 타락해 외모로 모든 것을 판단하고 사람을 무시합니다. 이렇게 우리의 눈이 흐려질 때마다 하나님께서 인간을 보시는 표준을 기억해야 합니다. 조금만 갈고 닦으면 아름다운 하나님의 자녀가 될 가능성을 보아야 합니다. 이 하나님의 눈을 가집시다. 하나님은 그의 자녀가 있는 곳에는 어디고 찾아가십니다.

디모데전서 1장 15절에 바울은 하나님의 아들 예수 그리스도가 나 같은 죄인 괴수를 구원하시려고 이 세상에 오셨다고 했습니다. 괴수는 세상이 보는 라합과 같은 사람이 있고, 또 하나는 자신이 보는 괴수로 바울을 들 수 있습니다. 이 두 사람은 근본적으로 같은 사람입니다. 누구나 자신을 죄인의 괴수라고 고백하지 않습니다. 그러나 멀리서 바라보던 십자가를 말씀을 통해 깨닫게 되고 자신의 죄를 위해 피 흘리시는 예수님을 바라볼 때 드디어 바울의 고백이 나오게 됩니다.

이때 마음이 뜨거워지고 감격하게 되며 모든 교만이 허리가 꺾이고 더러운 것을 좋아하던 자신이 산산조각이 나게 됩니다. 이렇게 자신을 죄인이라고 고백하는 사람은 늘 그리스도와 만납니다. 죄인을 위해 세상에 오신 예수님과 가장 크게 만날 수 있는 접촉점은 죄인 중의 죄인입니다. 라합이 그런 사람이었습니다. 오늘 우리도 그런 사람입니다. 이 놀라운 은혜를 확신할 때마다 우리는 위로를 받으며 모든 고통을 딛고 일어설 수 있습니다.

라합에게 주신 하나님의 축복이 있습니다. 첫째는 무너지는 여리고성의 돌더미 속에서 구원해 주셨습니다. 우리도 언젠가 무너져야 될 이 세상에서 구원 받게 됩니다. 둘째는 라합 때문에 그의 가족 전부가 구원 받았습니다. 우리도 예수 믿음으로 온 가족이 구원 받았습니다. 셋째는 라합은 선택 받은 이스라엘 백성이 되었습니다. 우리도 이방인이었다가 선택 받은 하나님의 자녀가 되었습니다.

넷째는 라합은 놀라운 결혼을 했습니다. 우리도 보잘 것 없는 죄인의 괴수지만 하나님께서 예수님과 결혼한 영적인 신부가 되게 하시고 영원한 나라의 왕좌에 앉아 영생을 누릴 수 있는 축복을 주셨습니다. 다섯째는 라합을 통하여 메시아를 보내는 혈통을 조성하셨습니다. 이것이 바로 ‘은혜’입니다.

죄인의 괴수였지만 이처럼 놀라운 축복을 받은 라합은 바로 우리의 모습입니다. 그러므로 나 같은 죄인을 구원하신 하나님의 은혜에 깊이 사로잡혀 살아야 합니다. 이 감격이 우리 가슴 속에 항상 불꽃처럼 타오를 때 우리는 긍지를 가지고 세상을 이길 수 있습니다. 라합을 통해 주신 하나님의 감격이 여러분의 삶에 함께 하시길 바랍니다.

<본 말씀은 옥한흠 목사의 주일설교(1984.1.8)를 요약,정리한 것 입니다.>

박해를 통한 복음 전파 - 2010. 5. 27

성안교회 웹지기 — Thu, 27 May 2010 19:04:28 +0900

말씀: 사도행전 8:4-13 / 찬송가 502장(구 259장)

중심 단어

흩어진 사람들, 복음을 전함, 빌립, 사마리아 성, 시몬, 믿고 세례 받음

주제별 목록 작성

하나님의 역사
4절: 성도들을 도처에 흩어지게 하심
5절: 흩어진 성도들이 복음을 전하게 하심, 빌립
6-8절: 성령의 역사를 목도하고 기뻐하게 하심
10절: 낮은 자부터 높은 지위의 사람까지 빌립을 따르며 하나님의 능력이 찬송받게 하심
12절: 빌립의 전도를 통해 믿음을 갖게 하고 세례 받게 하심
13절: 마술사 시몬도 믿고 세례 받게 하심

도움말

1. 흩어진 사람들(4절): 예루살렘 교회에 대박해가 임했을 때 핍박을 피해 유대와 사마리아 온 땅으로 뿔뿔이 흩어진 성도들을 말한다. 2. 빌립(5절): 예수님의 열두 제자 중 한 사람이었던 빌립(요 1:43)과는 동명이인이다. 사도들을 도와 교회 봉사 일을 전담한 일곱 직분자 중 한 사람인 빌립이다(6:5). 3. 시몬~사람(9절): 애굽에 유학하여 철학과 점성술, 마술 등을 익힌 후 귀국하여 마술사로 활동한 것으로 알려졌다. 제롬(Jerome)에 의하면 시몬은 스스로를 하나님으로 칭하며 사람들을 미혹했다.

메세지

하나님의 섭리

본문은 핍박을 피해 유대와 사마리아 전역으로 흩어진 성도들이 핍박을 두려워해 집 안에 칩거하는 것이 아니라 두루 다니며 복음을 전했음을 보여줍니다. 복음이 이처럼 예루살렘을 벗어나 팔레스타인 도처로 전파된 것은 오로지 박해 중에 역사하신 하나님의 섭리입니다. 이로 인해 교회는 도리어 성장하게 됩니다. 스데반이 흘린 순교의 피는 결코 헛되지 않았습니다. 그가 뿌린 씨가 견실한 싹을 틔운 것입니다.

사마리아 선교

박해 때문에 사마리아로 흩어진 성도들 가운데 빌립이 있었습니다. 그는 스데반과 마찬가지로 예루살렘 초대 교회의 직분자로 세움받은 자였습니다(6:5). 본문은 빌립을 통해 사마리아에 최초로 복음이 전파되었음을 보여줍니다(4-8절). 이렇게 해서 복음을 받아들인 사마리아인 중에는 마술사 시몬과 같은 유명 인사도 있었습니다(9-13절). 이는 사마리아에 불어닥친 전도의 열기가 얼마나 뜨거웠는지를 시사해 줍니다. 초대 교회가 이처럼 예루살렘을 벗어나 사마리아에까지 확장된 사실은 특별한 의미를 지닙니다. 왜냐하면 사마리아인은 유대인과 이방인 사이에 태어난 혼혈인으로서 유대인들로부터 멸시를 당해온 자들이기 때문입니다(요 4:9). 교회는 마침내 그동안 뿌리깊었던 인종 차별을 극복하기에 이른 것입니다. 이는 일찍이 예수님께서 사마리아인들에게 전한 복음(요 4:1-42)이 열매를 맺은 것이라 할 수 있습니다.

말씀: 사도행전 8:4-13 / 찬송가 502장(구 259장)

4그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새 5빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 6무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한마음으로 그가 하는 말을 따르더라 7많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나으니 8그 성에 큰 기쁨이 있더라 9그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니 10낮은 사람부터 높은 사람까지 다 따르며 이르되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라 11오랫동안 그 마술에 놀랐으므로 그들이 따르더니 12빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 13시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라

관찰

1. 박해를 통해 하나님은 어떤 역사를 이루시는지 본문을 통해 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 사마리아 성에 내려가 최초로 복음을 전한 초대 교회 전도자는 누구입니까?(5-6절)

묵상 / 느낀 점

3. 당신은 고난 앞에서 불평과 원망만을 쏟아내며 낙심에 빠져 있지는 않습니까?
4. 빌립은 환난 중에도 자신이 할 일을 찾아 열심히 행했습니다. 지금 하나님은 당신에게 주어진 고난을 통해 큰 일을 이루려 하신다는 사실을 믿습니까?

적용

제 믿음보다 더 큰 일을 계획하고 이루시는 하나님을 신뢰하며 오늘도 주어진 일에, 복음전파에 최선을 다하게 하소서.

한중 정상이 천안함 사태와 북핵 문제 등 한반도 정세를 논의하기 위해 양자 회담을 갖습니다.

성안교회 웹지기 — Thu, 27 May 2010 19:02:34 +0900

이명박 대통령이 내일 청와대에서 원자바오 중국 총리와 양자회담을 합니다.

이번 회담은 천안함 사건에 대한 '중국역할론' 압박이 거세지고 있는 상황에서 열리게 돼 중국의 입장 변화를 이끌어낼 수 있을지 주목됩니다.

김태진 기자의 보도입니다.

[리포트]

한중 정상이 천안함 사태와 북핵 문제 등 한반도 정세를 논의하기 위해 양자 회담을 갖습니다.

이 대통령은 회담에서 천안함 사태 원인 조사 결과를 설명하고 중국이 국제사회의 책임 있는 일원으로서 대북 제재에 동참해 달라고 설득할 예정입니다.

천안함 사태 이후 대북제재에 미온적이었던 중국에 입장 변화를 요구하는 것으로 풀이되는 대목입니다.

이밖에 두 정상은 정치와 경제, 문화 등 제반분야의 고위인사 교류 확대와 한중 관계발전전문가 공동연구 등도 지속적으로 추진한다는 데 의견을 모을 것으로 알려졌습니다.

특히 한중FTA 산관학 공동연구 종료와 한중 고용허가제 재개를 비롯해 청소년 교류확대와 주다롄영사출장소 개설, 김포-베이징 항공셔틀 조기개설 등의 안건도 협의할 예정입니다.

두 정상은 토요일에는 제주도로 자리를 옮겨 한중일 정상회의에 참석합니다.

[녹취:김은혜, 청와대 대변인]
"NAFTA, EU에 이어서 세계 3번째의 경제 규모를 가진 한일중 3국은 이번 정상회의에서 한국내 협력 사무국 설치 등 세나라 간의 협력을 더욱 공고히 하고 제도화할 기반을 마련하게 될 것입니다."

이밖에 북핵 문제 등 동북아 정세와 핵 안보, 국제경제위기 극복 방안 등 국제사회와 역내 주요 현안 역시 논의할 예정입니다.

국제사회가 중국의 미온적 역할에 대해 거세게 압박하고 있는 상황에서 열리는 한중 양자회담에서 원자바오 총리가 어떤 입장을 밝힐지 주목됩니다.

이 대통령은 한중 양자회담에 이어 제주에서 하토야마 유키오 일본 총리와 정상회담을 갖는 등 한일 간 긴밀한 공조를 통해 원 총리를 설득하는 데도 주력할 것으로 보입니다.

SK텔레콤은 대신 단말기를 할부로 구매하면서

성안교회 웹지기 — Thu, 27 May 2010 17:40:08 +0900

SK텔레콤은 대신 단말기를 할부로 구매하면서 보조금을 받지 않는 이용자에게 최대 36개월 동안 요금할인을 제공하는 신규 제도를 내달 1일부터 시행할 계획이다. 보조금을 내리면서 생길 판매실적 저하를 막겠다는 뜻이다.

SK텔레콤 정태철 CR전략실장은 “아직 마케팅비가이드라인이 명확하지 않은 상황이지만 과도한 보조금을 줄이자는 입장은 확고하다”며 “이번 보조금 인하 정책으로 건전한 경쟁환경 조성에 기여할 것”이라고 말했다.

업계서는 KT와 LG텔레콤도 조만간 보조금을 내릴 것이라는 관측이 지배적이다. 두 회사 모두 답을 미루는 중이지만 SK텔레콤이 스타트를 끊은 이상 지켜보고 있기만은 힘든 상황이다. 보조금 축소 대신 내놓을 서비스도 관전 포인트다.

북한 인민군 총참모부가 "북남 협력교류와 관련해

성안교회 웹지기 — Thu, 27 May 2010 17:07:10 +0900

테스트 입니다.

성안교회 웹지기 — Thu, 27 May 2010 15:52:05 +0900

북한 인민군 총참모부가 "북남 협력교류와 관련해 우리 군대가 이행하게 되어 있는 모든 군사적 보장 조치를 전면 철회할 것"이라고 밝혔다고 조선중앙통신이 27일 전했다.

중앙통신에 따르면 인민군 총참모부는 `중대통고문'을 통해 7개항의 `중대조치'를 밝히면서 동.서해 군 통신연락소의 폐쇄와 개성공단 등에 대한 육로 통행 차단을 검토하겠다며 이같이 말했다.

남북 양측은 2003년과 2007년 군사당국간 회담에서 `동.서해 지구(개성공단과 금강산)의 육로 통행 및 열차 운행의 군사적 보장을 통한 남북교류 지원'에 합의했는데, 이번 발표는 일단 개성공단 육로 통행은 열어 두되 남측 통행자의 안전은 보장하지 않겠다는 위협으로 풀이된다.북한 인민군 총참모부가 "북남 협력교류와 관련해 우리 군대가 이행하게 되어 있는 모든 군사적 보장 조치를 전면 철회할 것"이라고 밝혔다고 조선중앙통신이 27일 전했다.

중앙통신에 따르면 인민군 총참모부는 `중대통고문'을 통해 7개항의 `중대조치'를 밝히면서 동.서해 군 통신연락소의 폐쇄와 개성공단 등에 대한 육로 통행 차단을 검토하겠다며 이같이 말했다.

남북 양측은 2003년과 2007년 군사당국간 회담에서 `동.서해 지구(개성공단과 금강산)의 육로 통행 및 열차 운행의 군사적 보장을 통한 남북교류 지원'에 합의했는데, 이번 발표는 일단 개성공단 육로 통행은 열어 두되 남측 통행자의 안전은 보장하지 않겠다는 위협으로 풀이된다.북한 인민군 총참모부가 "북남 협력교류와 관련해 우리 군대가 이행하게 되어 있는 모든 군사적 보장 조치를 전면 철회할 것"이라고 밝혔다고 조선중앙통신이 27일 전했다.

중앙통신에 따르면 인민군 총참모부는 `중대통고문'을 통해 7개항의 `중대조치'를 밝히면서 동.서해 군 통신연락소의 폐쇄와 개성공단 등에 대한 육로 통행 차단을 검토하겠다며 이같이 말했다.

남북 양측은 2003년과 2007년 군사당국간 회담에서 `동.서해 지구(개성공단과 금강산)의 육로 통행 및 열차 운행의 군사적 보장을 통한 남북교류 지원'에 합의했는데, 이번 발표는 일단 개성공단 육로 통행은 열어 두되 남측 통행자의 안전은 보장하지 않겠다는 위협으로 풀이된다.북한 인민군 총참모부가 "북남 협력교류와 관련해 우리 군대가 이행하게 되어 있는 모든 군사적 보장 조치를 전면 철회할 것"이라고 밝혔다고 조선중앙통신이 27일 전했다.

중앙통신에 따르면 인민군 총참모부는 `중대통고문'을 통해 7개항의 `중대조치'를 밝히면서 동.서해 군 통신연락소의 폐쇄와 개성공단 등에 대한 육로 통행 차단을 검토하겠다며 이같이 말했다.

남북 양측은 2003년과 2007년 군사당국간 회담에서 `동.서해 지구(개성공단과 금강산)의 육로 통행 및 열차 운행의 군사적 보장을 통한 남북교류 지원'에 합의했는데, 이번 발표는 일단 개성공단 육로 통행은 열어 두되 남측 통행자의 안전은 보장하지 않겠다는 위협으로 풀이된다.